Иггдрасиль в разных источниках отмечен по разному. В “Младшей Эдде” его корни уходят в Асгард, Нифльхейм и Ётунхейм. Согласно же “Старшей Эдде” — в Ётунхейм, Хельхейм и Мидгард. 

Священный ясень представял собой концепцию, соединявшая небо, землю и подземный мир. С этой точки зрения “Старшая Эдда” становится более понятной.  Но если допустить аналогию, что небо — это источник сестер-норн (источник Урд), источник Мимира — с землей великанов, и Хвергельмир — источник Нифльхейма, то становится понятна и “Младшая Эдда”.

Иггдрассиль – мировое дерево


Интересен факт – дерево грызут животные. И не умирает оно  благодаря сестрам-норнам, поливающие корни живительной водой. В какой концепции выступает Иггдрассиль? Беспомощная жертва? Или благодаря животным, древо имеет возможность молодеть (отрастают новые листья и корни), а стало быть, обновляется жизнь. 

В “Мифы народов мира” автор Токарев С.А. пишет:   Вертикальная схема противопоставляет богов и людей, небесное царство мёртвых для избранных (вальхаллу) и подземные селения для простых смертных; соответственно — небесных валькирий и живущих у корней мирового древа норн — две категории богинь судьбы. В более поздней редакции «Младшей Эдды» чёткость вертикальной проекции смазывается, ибо корень связывается не с людьми, а с небом, а инеистые великаны, уже умершие и живущие в подземном мире, заменяются просто великанами — ётунами, живущими на краю земли. 

Интересен факт – дерево грызут животные. И не умирает оно  благодаря сестрам-норнам, поливающие корни живительной водой. В какой концепции выступает Иггдрассиль? Беспомощная жертва? Или благодаря животным, древо имеет возможность молодеть (отрастают новые листья и корни), а стало быть, обновляется жизнь. 

По-моему, в этом что-то есть. Но надо будет покопать глубже.